作者： admin

建安14年，209年

• 三月，军谯。作轻舟，治水军。
  
• 七月，自濄水，入淮河，出肥水，军合肥。
  
• 十二月，还谯。
  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

建安15年，210年

让县自述本志令。

冬，作铜雀台。

建安10年 ，205年

• 正月，攻灭袁谭于南皮。冀州平。与民更始。袁熙，袁尚奔三郡乌丸。
  

  自平原
  进军南皮。有民亡椎冰。
  

  • 四月，黑山贼张燕降，封列候。
    
• 故安赵渎，霍奴攻幽州，涿郡。乌丸攻狄平。秋八月，征之，渡潞河至狄平。
  
• 冬十月，还邺。
  

  整俗冀州，令：阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，谓之盗嫂。第五伯鱼三娶孤女，谓之过妇翁。王凤擅权，谷永比之申伯。王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。
  

  
  

  建安11年，206年
  

  
  灭高干。并州平。征海贼管承，平青州。
  

  • 并州刺史高干，趁公征乌丸，举州判，执上党太守，守壶关口。
    
  • 公遣乐进，李典击之。
    
  • 春正月，公自邺，征高干，围壶关三月。
    
  • 高干逃入匈奴，又转奔荆州，于上洛，为都尉王琰捕斩。
    

• 秋八月，东征海贼管承，至淳于。乐进，李典击破之。贼逃入海岛。平青州。
  

建安12年，207年

• 春二月，自淳于还邺。
  

北征乌丸，三郡乌丸，袁尚，袁熙。平幽州。

• 夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海路不通。出卢龙塞，经白檀，平冈，东指柳城。八月于白狼山，击袁尚，袁熙，能臣抵之，等。袁尚，袁熙等逃奔辽东太守公孙康。九月，自柳城还。公孙康斩送袁尚，袁熙首级。十一月，至易水。
  
• 次年春正月，还邺。
  

建安13年，208年

汉罢三公，置丞相，御史大夫。夏六月，以公为丞相。

灭刘表，征刘备。不利，败走华容。刘备据有荆州。

• 秋七月，南征刘表。八月，表卒。刘琮代，屯襄阳。
  
• 九月，至新野。刘琮降。刘备走夏口。
  
• 十二月，权攻合肥。公自江陵征刘备。战于赤壁，不利。败走华容。
  
• 备据有荆州。
  

 

建安10年 ，205年

• 正月，攻灭袁谭于南皮。冀州平。与民更始。袁熙，袁尚奔三郡乌丸。
  

  自平原
  进军南皮。有民亡椎冰。
  

  • 四月，黑山贼张燕降，封列候。
    
• 故安赵渎，霍奴攻幽州，涿郡。乌丸攻狄平。秋八月，征之，渡潞河至狄平。
  
• 冬十月，还邺。
  

  整俗冀州，令：阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，谓之盗嫂。第五伯鱼三娶孤女，谓之过妇翁。王凤擅权，谷永比之申伯。王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。
  

  
  

聊聊察举制

选官取士，西东两汉走的是察举征辟制，举孝廉，是其中之一。类似的还有茂才，方正，明经，有道等科。高祖刘邦称帝后，于公元前196年诏”贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”，这当是察举制的肇始，此后文帝分别于公元前178年，165年下诏举“贤良方正能直言极谏者”。至武帝，正式形成规制制度。

这个察举标准，《后汉书·百官志》有载，注引应劭《汉官仪》说：”一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝弟廉公之行。”标准基本如上，但察举科目颇多，有孝廉、茂才、贤良方正、文学、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等，可见其科目众多，体现选人的开放和多样性。

按照施行方式，分为常科和特科，常科是每年岁举，特科则是皇帝专门下诏要人，临时察举。岁举多为孝廉，茂才(开始叫秀才，后为避讳光武帝刘秀，改称茂才)，察廉，光禄等四科。特科的则以贤良方正，文学，明经等居多。

最为常见的熟悉的孝廉，即孝子廉吏，正式开始于武帝元光元年（公元前134年）的诏令”初令郡国举孝廉各一人。”由此可见，举孝察廉起初是两科，也非常科，是皇帝下诏要的，当后来往往并称，且为岁举，遂成常科。并且是有汉年间最为重要的察举科目，视为”正途”。察举单位为各郡国，由各郡守国相负责，

看起来数目公平，由于各郡国人口数量不一，实则存在不公。到东汉和帝，改为以人口数量为标准，”率二十万人岁举孝廉一人；不满二十万，二岁一人；不满十万，三岁一人”。起初这个孝廉是否有年齿考量，应是未形成正式规则。到了东汉顺帝，开始有了这些限制，年龄，并且还得试用合格。

左雄传 载，雄上书言”郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。孔子曰’四十不惑’，《礼》称’强仕’。请自今孝廉年不满四十，不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”

就是说，东汉顺帝年间，左雄上了一书，建议把举孝廉的人选年龄设个下限，四十岁。”四十不惑”，同时，礼说”二十而弱，四十强壮”，人活到四十岁，阅历能力身体状况正当年，是为”强壮”。为国家效力正当年。不到这个岁数，不得举荐；而且，举荐上的人才，还要考试，不同来历出身的，考试科目也不一样，”诸生试家法，文吏课笺奏”。

因为这个，还发生过一个岁数不合格先被举荐，后被清退，而后一系列主管被追责的事情。广陵有位徐淑，年未至四十被举为孝廉，到了京城复试，郎官质疑他的年齿，徐淑回答说”诏书上说了啊，若有茂才异行，颜回，子奇那种，自可不拘年齿。”，我就是那种出类拔萃，有茂才异行的，自然就不用可着岁数来了。到了左雄这里，左雄自然恼了，当即质问”昔颜回闻一知十，孝廉闻一知几邪？”就问他，你自比颜回啊，颜回举一反三，闻一知十，那么，徐孝廉闻一知几啊？这个徐淑张口结舌，无话可说。当即被退回原籍了。”于是济阴太守胡广等十余人皆坐谬举免黜”同时开始追责，济阴郡守胡广等以下十来个，因为这个胡来的事，被严厉追责，免黜！开除了。”自是牧守畏栗，莫敢轻举”自打这事以后，各郡守国相，主管碰到这事自然战战兢兢，不敢胡来。勘验年纪，访问乡评，格外仔细。

所以说，自从顺帝年间开始，举孝廉有了年纪标准，你先年满四十再说。

曹操呢，”年二十，举孝廉”啊。曹操有茂才异行，类比颜回子奇吗？东汉时期，格外注重道德方面的考察，这些茂才，异行，指的就是你在老家生活期间，那得是道德模范，青年楷模，得到邻里乡党三老四少一致称赞。曹操年少时可不是这个样子的。用现在的话来说，曹操年少的时候，就是个混子，二流子之类的。

在曹操自己写的述志令开头就是”孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，”自己主动提这一节。

（待续）

 

《晋书·卫瓘传》追述九品中正创立的原因时说：”魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”据此，汉末大乱后，人士流徙，考详无地，故立九品中正之制。

杜佑《通典·选举二》按：按九品之制，初因后汉建安中天下兵兴，衣冠士族多离本土，欲征源流，遽难委悉，魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各取本处人任诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九等。其有言行修著，则升进之，或以五升四，以六升五；倘或道义亏阙，则降下之，或自五退六，自六退七矣。是以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级，凭之授受，谓免乖失。

《太平御览》卷二六五引《傅子》曰：”魏司空陈群，始立九品之制，郡置中正，评次人才之高下，各为辈目，州置都而总其议。”

建安25年，公元220年，曹丕继位后，开始认真考虑朝廷选官用人的问题。此前两汉察举逾四百年，有得有失，到末期被清流士人把持品评权柄，士人们借此做收身价，三征不起，九辟不至，鱼龙混杂，沽名钓誉之徒塞路。严重影响朝廷选官用人了。同时汉末兵祸连年，人群流离失所，客观上也无法充分听取乡党品评，是以有此一举。

中正一官多由品秩二品以上的中央官兼任，其下设属员”访问”一职，协助中正完成每三年对乡里人士的品评，上报政府核准。以此作为授官班禄的标准和参照。西晋进一步完善该制度，规定大小中正每月于京聚会一次，交流对士人的品评结论，力求做到公平完善，无所遗漏。

考察标准是儒家伦理道德，”其有言行修著，则升进之”，”倘或道义亏阙，则降下之”。”言行修著”，即东汉以来提倡的”经明行修”，就是按照儒家伦理道德规范，能够在现实生活中模范践行并获得宗族乡党舆论褒奖者。”道义亏阙”，则是违犯儒家的伦理道德规范，在日常生活行为上有重大缺失而被宗族乡党舆论贬损者。因此，九品中正制建立伊始，州郡中正主要是考察乡论，并根据乡邑人士的道德行为，按照”善褒恶贬”的原则予以升品或降品，借以劝励乡党人士和维护儒家名教。是以清代学者顾炎武曾感叹说：”官职之升沈本子乡评之与夺，其犹近古之风乎？”

《晋书·石季龙载记上》载石虎建武二年(336)下书称：”魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缙绅之清律，人伦之明镜。从尔以来，遵用无改。”

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

 

据三国志载，武帝年二十，举孝廉。除洛阳北部尉，迁顿丘令。

 

年二十，就举了孝廉。此处可仔细琢磨一下。

建FTP

 

初步搞定网站后，需要上传资料文件到网站。

FTP是避免不了的。

分两步，第一，在腾讯云服务器上部署FTP服务；第二，在你自己的电脑上安装FTP客户端。

第一，在腾讯云服务器上部署FTP服务。

1. 登陆腾讯云服务器，点击左下角的”服务器管理器”，进入服务器管理器界面。

 

2. 进入服务器管理器界面左上的仪表板，点击添加角色和功能

3. 进入 添加功能向导，点击 下一步；选择基于角色或基于类型 的安装，点击下一步

 

选择”从服务器池中选择服务器”，我只有这一个云服务器，继续点击下一步

选择，WEB服务器（IIS）,点开，选择 FTP服务器，选中 FTP服务和FTP扩展，点击下一步，

完成安装。

• 在服务器上部署FTP服务器后，在服务器上指定一个文件夹提供FTP使用。
  

点击服务器左下角的 文件夹图标，进入服务器管理器

• 建立一个文件夹，取好名，比如ftp什么的，
  

右键点击该文件夹，在属性，安全栏内，为该文件夹增加 “everyone”用户，并赋予其全部操作权限。

 

• 为该文件夹增加 everyone 用户
  方法：
  

右键点击该文件夹，在依次点击属性，安全，编辑，

 

再点击，添加，高级，立即查找 按钮，在出现的列表中选择 “everyone”即可。（赋予该用户全部权限）

 

 

在服务器上部署FTP服务器，并建立好对应FTP服务的文件夹，创建 everyone 用户后，再通过IIS，创建相应的FTP用户

曹操的字，有些意思。《颜氏家训》说“名以正体，字以表德”。名在出生的时候由父母或前辈取好，伴随终生。年至弱冠，即满二十岁行冠礼时，取个字。《礼记．曲礼上》说：“男子二十，冠而字。”另《礼记．冠义》：“已冠而字之，成人之道也。” 古时男子取了字后，除非父母尊长，等闲人是要“敬其名”的，不能直呼其名，直可唤其字。表示尊敬，认同。
比如曹操的爹，曹嵩，字巨高。空一格，字中正。大耳贼，字玄德。都是此意。好，啰嗦这么多，问题来了。曹操的字是啥?“ 《三国志·魏书·武帝纪》记载：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国曹参之后。”孟德，对了，这是个美名。大伙更喜闻乐见的还有一个字，叫“阿瞒”，这个字出自哪里呢，《曹瞒传》里说，“太祖一名吉利，小字阿瞒”，这本书是吴人所著。
问题来了，曹操祖上是汉相国曹参，那个萧规曹随的曹，出身不错。曹操的太爷爷，曹节，字元伟，以仁厚名播乡里。曹元伟的老四，曹腾，字季兴，少初黄门从官，灵帝时因为从小伴随，甚得信任，擢拔至中常侍大长秋，这个官，基本上总管内宫了，中常侍，伴随皇帝左右，大长秋，则是负责皇后宫中事物，皇后居所为长秋宫。说曹腾“在省闥三十余年，历事四帝，未尝有过”。 曹嵩，曹操的爹。“灵帝拜大司农，大鸿胪，代崔烈为太尉”。

说这么多，啥意思呢，曹操出身正经的名门官宦，那时候又不时兴什么起个丑名好养活这很二的说法，“操”，这个名，就很好啊，说文中“操，把持也”，《礼记》“操，谓手持也”，有把持天下的希冀。《楚辞》“夫何操之不固”，“操，志也”柳宗元《河间传》“有贤操”，《慧琳音义》“持志贞固曰操”。可见“操”这个名取的极其妥帖，符合曹家传承。字“孟德”，寓意更是志趣高远，有大德之义。《吕氏春秋》载“德也者，万民之宰也”，《新书 数宁》“始治天下为德”。可见曹操的名，和“孟德”均寓意美好，互相契合。而好端端的给弄了个“瞒”当字呢？
“瞒”，《说文解字》：“瞒，平目也。从目、㒼（man) 声”，本义，隐瞒不让别人知道；还有闭目的意思。贪爱酒色的样子。还有惭愧的样子。总之，这个“瞒”作为曹操的字，无论如何也说不通。考虑吴国与曹操同时代，这个字“瞒”当是有来由的。

2009年，安阳西高穴，高陵，（确认为曹操墓）出土了一个铜印，发现位置仅靠棺椁，改字如下
字样为                    （字样发不上来，捉摸中），古朴诡异，非常罕见。整体内凹，为钤印封泥用的随身小印章。对该字进行分析释读后，应为“㒼”字篆体变形。曹操一生性格豪放，文采斐然，对印文当有所讲究。古代官员印章，多以“臣某”为主，曹操历任官职甚多，大将军，丞相，魏公，魏王，纵横捭阖，豪气干云，自建安元年把献帝刘协弄到许后，基本就令诸侯了，想来也不会乐意在私印前动不动加个“臣”。
这个㒼字，说文为“平也”，有平天下之意。与“操”比较契合。考虑该印发现位置紧挨着曹操棺椁，当时历代摸金校尉们给漏下的了。推测该字为曹操的本字，而孟德，当时曹操小有成就之后另加的字。古时人有两个字的情况比较平常，比如关羽，字长生，又字云长。

所以，曹操应是本字阿㒼，吴人故意写成阿瞒，暗搓搓的黑老曹一把。陈寿写三国志又出了名的惜字如金，没有详细记录曹操的详细信息。是以这么久下来以讹传讹了。老曹实在冤枉的很。